Muchos
novelistas que escribimos sobre temas de ciencia-ficción algunas veces somos
censurados por intentar hacer creer a la gente en la viabilidad de unos hechos
de naturaleza aparentemente imposible, aún planteando nuestros argumentos como simples
conjeturas y siempre dentro de la narrativa literaria. Podríamos decir,
parafraseando a Arthur C. Clarke, que “la única posibilidad de descubrir los
límites de lo posible es aventurarse un poco más allá de ellos, hacia lo imposible”. Hace tan solo cien años el
científico más influyente de aquella época hubiera considerado irreal que un
robot construido por la mano del hombre se enviara a través del espacio a un
lejano planeta de nuestro Sistema Solar para intentar desvelar parte de sus muchos
secretos. Sin embargo hoy el Curiosity está sobre la superficie marciana
descubriendo determinadas características del llamado planeta rojo, tan similar
a la Tierra en muchos aspectos. Pero el planteamiento más lógico que podemos
hacer de este hecho incuestionable no es ya su imposibilidad, sino la más que
certera improbabilidad que de todo cuanto logre encontrar, al final, sea
conocido por el ciudadano medio y aquí, de nuevo, volvemos a plantearnos esta
incógnita: ¿qué descubrimientos reales estarán al alcance del gran público? ¿Todos
los que se descubran o una ínfima parte de ellos?
Imaginemos por
un momento que este sofisticado ingenio lograse descubrir alguna de forma de
vida en Marte, una forma de vida bacteriana, biológica o inteligente. O las huellas
de un pasado histórico idéntico al nuestro con ruinas y restos de una antigua
civilización ¿Conoceríamos la verdad en su auténtica dimensión? ¿Seríamos
puntualmente informados de que no estamos solos en el Universo? Existe una duda
razonable, porque aceptar este hecho no solo pondría en tela de
juicio algunos principios y creencias, sino que implicaría romper un monolítico
secretismo oficial que ha sido y es la tónica general de todos los gobiernos
desde que los avances de la Ciencia y del intelecto humano han ido progresando,
haciéndonos suponer por lógica que “algo” inaudito ocurre ahí fuera. Cierto es
que no todos los casos misteriosos deben ser aceptados como verídicos, pero
existe un mínimo porcentaje realmente extraño e inquietante. Lo intuimos desde
que comenzaron a ser desvelados algunos de ellos, aún en una pequeña parte, por
quienes tuvieron la oportunidad de analizarlos y en el ocaso de sus vidas
quisieron transmitir el testimonio de sus vivencias, o parte de ellas, para no
sustraer al hombre una Verdad que sistemáticamente se nos viene ocultando. Por
eso nuestra narrativa es y debe ser un acicate para despertar un sentido
crítico y al mismo tiempo reivindicativo. La Humanidad tiene derecho a saber la
verdad porque el conocimiento es la única herramienta de progreso intelectual que
existe para avanzar en todos los órdenes. No es aceptable que solo una élite la
conozca mientras el resto se mantiene en la más absoluta ignorancia. En este
sentido los novelistas de ciencia-ficción, un término que a veces se nos aplica
de forma despectiva, tenemos la obligación moral de empuñar la pluma y ahondar
en la inquietud de las gentes. Solo así podremos llenar ese vacío y conseguir
que lentamente, progresivamente, el mundo entero conozca las evidencias ocultas
que están ahí, celosamente escondidas, como si su conocimiento revistiera un
inminente peligro cuando, precisamente, el peligro real es la ocultación
sistemática de la verdad.
Martin
J. Schneider
(Publicado
también en el blog de la Unión Nacional de Escritores de España)